Sul silenzio delle cose
Una fenomenologia dell'oggetto che tace: ciò che le cose trattengono quando smettiamo di interrogarle.
C'è un momento, nelle stanze a lungo abitate, in cui gli oggetti smettono di rispondere. Non sono muti per difetto: tacciono per accumulo. Hanno assorbito tante domande da non restituirne più nessuna.
Husserl ci insegna a mettere il mondo tra parentesi. Ma cosa resta di una tazza quando ne sospendiamo l'uso? Non la sua essenza pura — resta il suo silenzio, che è una forma di presenza più antica del significato.
Propongo di chiamare attenzione disinteressata quello sguardo che non chiede nulla all'oggetto e per questo, finalmente, lo lascia essere. È un esercizio difficile: la nostra percezione è quasi sempre già una richiesta.
Forse contemplare non significa vedere meglio, ma smettere di domandare. Il silenzio delle cose comincia esattamente dove finisce la nostra fretta.
I margini
3 postille«Tacciono per accumulo» è una tesi, non un'immagine: andrebbe difesa. Però che immagine.
Qui sento Rilke più che Husserl. Ed è un complimento.
Propongo di portare «attenzione disinteressata» come nodo del percorso.
